О том, о сем...


Здесь вы найдете заметки на темы текущей политики, философии, литературы, истории и истории СССР, в частности. В целом же, блог -  "уникальное сочетание беспринципности и некомпетентности". Основное достоинство заметок в том, что они неопровержимы. А потому -- заходите, обсуждайте, опровергайте.



[И о погоде]
В блоге много места уделяется Кургиняну.

Почему Кургиняну? Потому, что это личность и явление. Личность неординарная и явление масштабное. Но, как всякая неординарная личность и масштабное явление, объект моего внимания, как говорил Савва Игнатьевич, "иногда ставит в тупик", ну, скажем, вот так:
Green-Sofa.png
т.е. выявляет разнонаправленные тенденции и не поддается однозначным трактовкам.

Положительные оценки Кургиняна в изобилии представлены на сайте "Сути времени". К сожалению, сайт не то место, где возможны любые, кроме хвалебных, оценки и обсуждение его идей и деятельности. Я попробую восполнить этот пробел в своих заметках.




Тематическая сводка публикаций

Из последнего: Кургинян и Фукуяма https://takotoj.livejournal.com/165059.html


[Еще...]

1. Кургинян, Суть времени

Папа Кургиняна https://takotoj.livejournal.com/151526.html
ДорОгой Урфин Джюса https://takotoj.livejournal.com/110693.html
Кургинян читает свою пьесу "Зерна" ч.1 https://takotoj.livejournal.com/109013.html
                                                           и ч. 2 https://takotoj.livejournal.com/109251.html
Кургинян, птички и "слюни дьявола" https://takotoj.livejournal.com/104678.html
Сколько сыру нужно настоящему коммунисту?: http://takotoj.livejournal.com/63969.html
О марксизме и гуманизме: http://takotoj.livejournal.com/63509.html
О марксистком подходе к психиатрии: http://takotoj.livejournal.com/63412.html
Метод "обволакивающих прилагательных":
http://takotoj.livejournal.com/62845.html
3-й съезд РВС: http://takotoj.livejournal.com/47183.html
Супоросая свинья и Бородай: http://takotoj.livejournal.com/42219.html
Три этапа: http://takotoj.livejournal.com/26307.html
Разбор доклада Кургиняна "Мост через пропасть": http://takotoj.livejournal.com/23589.html
Бродский как марксист, Кургинян как шулер: http://takotoj.livejournal.com/15766.html
К вопросу о кастрации марксизма-ленинизма: http://takotoj.livejournal.com/12870.html

О недочеловечках: http://takotoj.livejournal.com/13598.html
О формулах (Родина - мать, Сталин - отец, государство - семья народов или гимнософисты холопства): http://takotoj.livejournal.com/2374.html

Зачем Сергей Ервандович поссорился с Геннадием Андреевичем (и Иосифом Давыдовичем): http://takotoj.livejournal.com/5026.html

Псы метафизической войны: http://takotoj.livejournal.com/3736.html
Маленькие рассказики про Суть Времени: http://takotoj.livejournal.com/2678.html

Последняя загадка Кургиняна: http://takotoj.livejournal.com/1761.html
Краткое изложение идей Кургиняна: http://takotoj.livejournal.com/1339.html
Из цикла о подвигах Кургиняна, совершенных им в свободное от контррегрессивной деятельности время: http://takotoj.livejournal.com/2247.html

Хорошая компания - Гомер, Мильтон и Паниковский: http://takotoj.livejournal.com/2035.html
Много красной у нас материи (Митинг СВ в Москве 07.11.15): http://takotoj.livejournal.com/6944.html


2. Смысл Игры

Смысл игры 120 https://takotoj.livejournal.com/86279.html
Смысл игры 119 https://takotoj.livejournal.com/84767.html
Смысл игры 118 https://takotoj.livejournal.com/82619.html и https://takotoj.livejournal.com/82775.html
Смысл игры 117 http://takotoj.livejournal.com/49187.html
Смысл игры 116 http://takotoj.livejournal.com/46989.html
Смысл игры 115 http://takotoj.livejournal.com/46330.html
Смысл игры 114
http://takotoj.livejournal.com/43742.html
Смысл игры 113 http://takotoj.livejournal.com/40547.html
Смысл игры 112 http://takotoj.livejournal.com/38905.html
Смысл игры 111 http://takotoj.livejournal.com/35608.html
Смысл игры 110 (Могильщик или плакальщик?) http://takotoj.livejournal.com/28721.html
Смысл Игры 108:
http://takotoj.livejournal.com/20032.html
Смысл Игры 107 (Клопы и какашки): http://takotoj.livejournal.com/17471.html
Смысл игры 106:http://takotoj.livejournal.com/13173.html
Смысл игры 105: http://takotoj.livejournal.com/12058.html

Смысл игры 104: http://takotoj.livejournal.com/11484.html

Смысл игры 103: http://takotoj.livejournal.com/10832.html
Смысл игры 102: http://takotoj.livejournal.com/10243.html
Смысл игры 101: http://takotoj.livejournal.com/9554.html
Смысл игры 100 (Когнитарий! Весь на борьбу с Бениксенами и Паленами!): http://takotoj.livejournal.com/8096.html
Смысл игры 99: http://takotoj.livejournal.com/7925.html
Смысл игры 98: http://takotoj.livejournal.com/7477.html
Смысл игры 97 (Кургинян и стержень): http://takotoj.livejournal.com/6340.html
Смысл игры 96 (Волынка и немного устало): http://takotoj.livejournal.com/5685.html

Смысл игры 95 (Вкрадчиво): http://takotoj.livejournal.com/5586.html
Смысл игры 94 ч. 2 (У них было счастье, а они скурвились): http://takotoj.livejournal.com/5278.html
Смысл игры 94 ч. 1 (Гефилте фиш): http://takotoj.livejournal.com/4437.html
Смысл игры 52 (Кургинян и немцы): http://takotoj.livejournal.com/3576.html
Смысл игры 37 ч. 1:
http://takotoj.livejournal.com/1263.html

3. Тов. Сталин

Все критяне лжецы: http://takotoj.livejournal.com/57787.html
Был ли тов. Сталин алкоголиком?: http://takotoj.livejournal.com/13366.html
Как могло быть построено идеальное коммунистическое общество: http://takotoj.livejournal.com/3155.html

4. Тов. Ленин


О простоте: http://takotoj.livejournal.com/48102.html
По заветам Ильича: http://takotoj.livejournal.com/40093.html
Ильич и пчелы: http://takotoj.livejournal.com/11123.html
Шма, Исраэль!: http://takotoj.livejournal.com/11937.html
Ленин и Власов - близнецы-братья: http://takotoj.livejournal.com/8783.html

5. Политическое

Гвоздь вопроса (о большевизме) https://takotoj.livejournal.com/157961.html
Сказ о том, как народ за коммунизм выступал и что из этого вышло https://takotoj.livejournal.com/85294.html
Коллективизация: https://takotoj.livejournal.com/67326.html
Спасал ли СССР мир от фашизма?: http://takotoj.livejournal.com/57140.html
Почему Донбасс не наш: http://takotoj.livejournal.com/34337.html
Иван Грозный и все-все-все: http://takotoj.livejournal.com/36535.html
Предсказания марксизма: http://takotoj.livejournal.com/18329.html
Не виновен (О Горбачеве): http://takotoj.livejournal.com/17694.html
Баранкин, будь сверхчеловеком!: http://takotoj.livejournal.com/17295.html
Французская булка и пролетарский кулак: http://takotoj.livejournal.com/14965.html
Я его слепила из того, что было (о сырьевой экономике): http://takotoj.livejournal.com/8550.html
Об Октябрьской революции: http://takotoj.livejournal.com/7254.html
Святые сволочи (о большевиках): http://takotoj.livejournal.com/6891.html
О сроках коммунизма: http://takotoj.livejournal.com/6614.html
Либерализм, фашизм и большевизм: http://takotoj.livejournal.com/3901.html
Милые шалости Советской власти: http://takotoj.livejournal.com/2869.html

6. Разное

Солжницын на Лесбосе https://takotoj.livejournal.com/127298.html
Винни Пух и образ рая https://takotoj.livejournal.com/108277.html
Стулья, сметы, клубы https://takotoj.livejournal.com/85967.html
Логарифмы - к черту!: http://takotoj.livejournal.com/64128.html
Антихрист и 28 панфиловцев: http://takotoj.livejournal.com/34797.html
Медицинское наблюдение: http://takotoj.livejournal.com/33585.html
О поэзии Шнура http://takotoj.livejournal.com/12757.html
О биотехнологиях: http://takotoj.livejournal.com/10004.html
Мысль: http://takotoj.livejournal.com/9394.html
О дураках и дорогах (дао демократии): http://takotoj.livejournal.com/13930.html

(no subject)

.





Была в ранне- и среднесоветские времена такая поэтесса и детский писатель Вера Инбер (первая фамилия, разумеется, Шпенцер). Так Маяковский на нее написал эпиграмму.

Ах, у Инбер, ах, у Инбер,
Что за глазки, что за лоб!
Так всю жизнь бы лобовался,
Любовался на нее б.

Весь цимус эпиграммы проявляется при чтении вслух.
Радзинский рассказал.

И еще на тему автаркии

.






В последнее время очень модны разговоры на тему автаркии России - замыкании в национальных границах и имеющего произрасти от этого блага вследствие самодостаточности.

Еще раз предупреждаю: ничего не выйдет. Опять начнут "ружья кирпичом чистить. А случись война..." и проч. (см. "Левшу").

Россия сильна в духовном производстве, но в технологической сфере она радикально несамодостатчна и периодически занимается догоняющей модернизацией.

Вот еще одно свежее доказательство.

"...доля России в мировом экспорте продукции передового производства в 2002–2018 годах варьировалась в пределах 0,2–0,5%, а в мировом импорте — в пределах 0,3–1,6%. Импорт технологий шел в Россию из развитых стран, а инновационную продукцию страна экспортировала в основном на постсоветском пространстве."

Подробнее здесь: https://www.rbc.ru/technology_and_media/13/04/2021/607478fc9a794731d03611ab?from=from_main_5

Космос, атом и вооружения еще так-сяк, с остальным - швах.

Мы на горе всем буржуям...

.
Пришла весна и по всей территории нашей необъятной Родины зазмеились пожары-палы - умышленные поджоги сухой травы и листьев.

Проблема давняя, ей минимум полвека, что знаю по собственному опыту, а, скорее всего, несколько столетий. Проблема серьезная, поскольку палы часто приводят к серьезным пожарам, когда выгорают леса и целые деревни. Года два назад даже было какой-то постановление правительства на этот счет.

А задумывался ли кто-нибудь о психо-метафизических истоках данного явления? Я вот задумался и могу с полной отвественностью заявить - это все от рукосуйства русского человека. Русский - как Левша перед императором - не знает куда девать руки. Он то теребит одежку, то лопает пузырьки в упаковочном целлофане, то траву поджигает. И сопит.

Народ-дитя.

Политика и мораль

.






В программе у Соловьева случилось обсуждение нравственности в политике. Соловьев, со свойственной ему прямотой, граничащей с идиотизмом, объявил, что мы - Россия - всегда поступаем в политике нравственно, в соответствии с высокими заповедями и моральными нормами. Николой Злобин вполне резонно возражал, что любая политика - это национальный эгоизм, двойные стандарты, утилитаризм и лицемерие.

В фактической области, в реальности истина, как обычно, находится посередине. Конечно, Россия во внешней политике преследует свои интересы и использует двойные стандарты. Но в сравнение с западными "партнерами" процент идеальных мотивировок и жертвенного поведени в российской политике гораздо выше, достаточно вспомнить освобождение болгар в войне 1887-88 гг., вступление в войну 14-го года с замечательной формулировкой*, которая не была пустой риторикой, освобождение Европы в 44-45 гг.

Сложнее в идеальной сфере. Христианство, мягко говоря, плохо совместимо с любым эгоизмом, что персональным, что государственным или национальным. Христианство это религия жертвы, а какая жертва может быть во внешней политике? Тебя просто сожрут и все.

Христос не то чтобы направленно ищет смерти и идет на самоубийство. Он просто понимает, что в этом мире его наверняка уничтожат и сознательно идет на это. Сохранится ли национальное государство евреев, падет ли Рим - ему до лампочки. То Богу можно служить В ТОМ ЧИСЛЕ и на путях национального и госудасртвенного строительства, но эти последнии всегда остаются средством, а не целью.

К чему это все я? А тому, что деларировать мораль во внешней политике можно и нужно, но осторожно.

______________________________________________
* "Следуя историческим своим заветам, Россия, единая по вере и крови с славянскими народами, никогда не взирала на их судьбу безучастно. С полным единодушием и особою силою пробудились братские чувства русского народа к славянам в последние дни, когда Австро-Венгрия предъявила Сербии заведомо неприемлемые для державного государства требования." Из Манифест Государя от 20 июля (1 августа) 1914 года.

(no subject)

А у нас как в Польше.
Тот прав, у кого хер больше.

Гузель Язина, "Эшелон на Самарканд".

Кургинян и духовный его отец Угрюм-Берчеев

.
Кургинян: Байден открыл охоту на Путина - это объявление войны. Чем ответит Россия?


Кургинян: Байден открыл охоту на Путина - это объявление войны. Чем ответит Россия? from ECC TV on Vimeo.





Кургинян обладает одной скверной особенностью. Он часто изобретает разные словечки-неологизмы, вроде тамократия, зоначешность и пр. и, и сопя и подпрыгивая, начинает вкручивать их в мозг читателя\слушателя как ржавый шуруп. В предоставленном опусе его торкнуло на "погулянство" - синоним мещанского геонизма и расслабленности. На протяжении 1 часа 20 минут он произносит его около 50 раз, вызывая чувство неловкости от столь явной нарочитости и дуболомного манипуляторства.

В содержательном же смысле суть выступления Сергея Ервандовича уже давно выразил М.Е. Салтыков-Щедрин.

"Перед всем, что напоминало веселье или просто досуг, он [Угрюм-Бурчеев, последний градоначальник города Глупова - takotoj] останавливался в недоумении."

"Он спал на голой земле, и только в сильные морозы позволял себе укрыться на пожарном сеновале; вместо подушки клал под голову камень; вставал с зарею, надевал вицмундир и тотчас же бил в барабан; курил махорку до такой степени вонючую, что даже полицейские солдаты и те краснели, когда до обоняния их доходил запах ее; ел лошадиное мясо и свободно пережевывал воловьи жилы. В заключение, по три часа в сутки маршировал на дворе градоначальнического дома, один, без товарищей, произнося самому себе командные возгласы и сам себя подвергая дисциплинарным взысканиям и даже шпицрутенам («причем бичевал себя не притворно, как предшественник его, Грустилов, а по точному разуму законов», прибавляет летописец)."

[И еще]
Посредине — площадь, от которой радиусами разбегаются во все стороны улицы, или, как он мысленно называл их, роты. По мере удаления от центра, роты пересекаются бульварами, которые в двух местах опоясывают город и в то же время представляют защиту от внешних врагов. Затем форштадт, земляной вал — и темная занавесь, то есть конец свету. Ни реки, ни ручья, ни оврага, ни пригорка — словом, ничего такого, что могло бы служить препятствием для вольной ходьбы, он не предусмотрел. Каждая рота имеет шесть сажен ширины — не больше и не меньше; каждый дом имеет три окна, выдающиеся в палисадник, в котором растут: барская спесь, царские кудри, бураки и татарское мыло. Все дома окрашены светло-серою краской, и хотя в натуре одна сторона улицы всегда обращена на север или восток, а другая на юг или запад, но даже и это упущено было из вида, а предполагалось, что и солнце и луна все стороны освещают одинаково и в одно и то же время дня и ночи.
В каждом доме живут по двое престарелых, по двое взрослых, по двое подростков и по двое малолетков, причем лица различных полов не стыдятся друг друга. Одинаковость лет сопрягается с одинаковостию роста. В некоторых ротах живут исключительно великорослые, в других — исключительно малорослые, или застрельщики. Дети, которые при рождении оказываются необещающими быть твердыми в бедствиях, умерщвляются; люди крайне престарелые и негодные для работ тоже могут быть умерщвляемы, но только в таком случае, если, по соображениям околоточных надзирателей, в общей экономии наличных сил города чувствуется излишек. В каждом доме находится по экземпляру каждого полезного животного мужеского и женского пола, которые обязаны, во-первых, исполнять свойственные им работы и, во-вторых, — размножаться. На площади сосредоточиваются каменные здания, в которых помещаются общественные заведения, как-то: присутственные места и всевозможные манежи: для обучения гимнастике, фехтованию и пехотному строю, для принятия пищи, для общих коленопреклонений и проч. Присутственные места называются штабами, а служащие в них — писарями. Школ нет, и грамотности не полагается; наука числ преподается по пальцам. Нет ни прошедшего, ни будущего, а потому летосчисление упраздняется. Праздников два: один весною, немедленно после таянья снегов, называется «Праздником неуклонности» и служит приготовлением к предстоящим бедствиям; другой — осенью, называется «Праздником предержащих властей» и посвящается воспоминаниям о бедствиях, уже испытанных. От будней эти праздники отличаются только усиленным упражнением в маршировке.
Такова была внешняя постройка этого бреда. Затем предстояло урегулировать внутреннюю обстановку живых существ, в нем захваченных. В этом отношении фантазия Угрюм-Бурчеева доходила до определительности поистине изумительной.
Всякий дом есть не что иное, как поселенная единица, имеющая своего командира и своего шпиона (на шпионе он особенно настаивал) и принадлежащая к десятку, носящему название взвода. Взвод, в свою очередь, имеет командира и шпиона; пять взводов составляют роту, пять рот — полк. Всех полков четыре, которые образуют, во-первых, две бригады и, во-вторых, дивизию; в каждом из этих подразделений имеется командир и шпион. Затем следует собственно Город, который из Глупова переименовывается в «вечно-достойныя памяти великого князя Святослава Игоревича город Непреклонск». Над городом парит окруженный облаком градоначальник или, иначе, сухопутных и морских сил города Непреклонска обер-комендант, который со всеми входит в пререкания и всем дает чувствовать свою власть. Около него... шпион!!
В каждой поселенной единице время распределяется самым строгим образом. С восходом солнца все в доме поднимаются; взрослые и подростки облекаются в единообразные одежды (по особым, апробованным градоначальником рисункам), подчищаются и подтягивают ремешки. Малолетные сосут на скорую руку материнскую грудь; престарелые произносят краткое поучение, неизменно оканчивающееся непечатным словом; шпионы спешат с рапортами. Через полчаса в доме остаются лишь престарелые и малолетки, потому что прочие уже отправились к исполнению возложенных на них обязанностей. Сперва они вступают в «манеж для коленопреклонений», где наскоро прочитывают молитву; потом направляют стопы в «манеж для телесных упражнений», где укрепляют организм фехтованием и гимнастикой; наконец, идут в «манеж для принятия пищи», где получают по куску черного хлеба, посыпанного солью. По принятии пищи выстраиваются на площади в каре, и оттуда, под предводительством командиров, повзводно разводятся на общественные работы. Работы производятся по команде. Обыватели разом нагибаются и выпрямляются; сверкают лезвия кос, взмахивают грабли, стучат заступы, сохи бороздят землю, — всё по команде. Землю пашут, стараясь выводить сохами вензеля, изображающие начальные буквы имен тех исторических деятелей, которые наиболее прославились неуклонностию. Около каждого рабочего взвода мерным шагом ходит солдат с ружьем, и через каждые пять минут стреляет в солнце. Посреди этих взмахов, нагибаний и выпрямлений прохаживается по прямой линии сам Угрюм-Бурчеев, весь покрытый по́том, весь преисполненный казарменным запахом, и затягивает:
Раз — перво́й! раз — другой! —
а за ним все работающие подхватывают:
Ухнем!
Дубинушка, ухнем!
Но вот солнце достигает зенита, и Угрюм-Бурчеев кричит: «Шабаш!» Опять повзводно строятся обыватели и направляются обратно в город, где церемониальным маршем проходят через «манеж для принятия пищи» и получают по куску черного хлеба с солью. После краткого отдыха, состоящего в маршировке, люди снова строятся, и прежним порядком разводятся на работы впредь до солнечного заката. По закате всякий получает по новому куску хлеба и спешит домой лечь спать. Ночью над Непреклонском витает дух Угрюм-Бурчеева и зорко стережет обывательский сон...



Это и есть руководимое Кургиняном поселение в Александровском, в которое он хотел бы превратить всю страну в видах непреклонности и противостояния супостату.