?

Log in

No account? Create an account

Истины самодельные (опт, мелкий опт, розница)

[sticky post]Кургинян и все-все-все
takotoj

Здесь вы найдете заметки на темы текущей политики, философии, литературы, истории и истории СССР. В целом же, блог -  "уникальное сочетание беспринципности и некомпетентности". Основное достоинство моих заметок в том, что они неопровержимы. А потому -- заходите, обсуждайте, опровергайте.

В блоге много места уделяется Кургиняну.

Почему Кургиняну? Потому, что это личность и явление. Личность неординарная и явление масштабное. Но, как всякая неординарная личность и масштабное явление, объект моего внимания, как говорил Савва Игнатьевич, "иногда ставит в тупик", ну, скажем, вот так:
Green-Sofa.png
т.е. выявляет разнонаправленные тенденции и не поддается однозначным трактовкам.

Положительные оценки Кургиняна в изобилии представлены на сайте "Сути времени". К сожалению, сайт не то место, где возможны любые, кроме хвалебных, оценки и обсуждение его идей и деятельности. Я попробую восполнить этот пробел в своих заметках.



[Список избранных публикаций...]
Тематическая сводка моих публикаций

1. Кургинян, Суть времени

ДорОгой Урфин Джюса https://takotoj.livejournal.com/110693.html
Кургинян читает свою пьесу "Зерна" ч.1 https://takotoj.livejournal.com/109013.html
                                                           и ч. 2 https://takotoj.livejournal.com/109251.html
Кургинян, птички и "слюни дьявола" https://takotoj.livejournal.com/104678.html
Сколько сыру нужно настоящему коммунисту?: http://takotoj.livejournal.com/63969.html
О марксизме и гуманизме: http://takotoj.livejournal.com/63509.html
О марксистком подходе к психиатрии: http://takotoj.livejournal.com/63412.html
Метод "обволакивающих прилагательных":
http://takotoj.livejournal.com/62845.html
3-й съезд РВС: http://takotoj.livejournal.com/47183.html
Супоросая свинья и Бородай: http://takotoj.livejournal.com/42219.html
Три этапа: http://takotoj.livejournal.com/26307.html
Разбор доклада Кургиняна "Мост через пропасть": http://takotoj.livejournal.com/23589.html
Бродский как марксист, Кургинян как шулер: http://takotoj.livejournal.com/15766.html
К вопросу о кастрации марксизма-ленинизма: http://takotoj.livejournal.com/12870.html

О недочеловечках: http://takotoj.livejournal.com/13598.html
О формулах (Родина - мать, Сталин - отец, государство - семья народов или гимнософисты холопства): http://takotoj.livejournal.com/2374.html

Зачем Сергей Ервандович поссорился с Геннадием Андреевичем (и Иосифом Давыдовичем): http://takotoj.livejournal.com/5026.html

Псы метафизической войны: http://takotoj.livejournal.com/3736.html
Маленькие рассказики про Суть Времени: http://takotoj.livejournal.com/2678.html

Последняя загадка Кургиняна: http://takotoj.livejournal.com/1761.html
Краткое изложение идей Кургиняна: http://takotoj.livejournal.com/1339.html
Из цикла о подвигах Кургиняна, совершенных им в свободное от контррегрессивной деятельности время: http://takotoj.livejournal.com/2247.html

Хорошая компания - Гомер, Мильтон и Паниковский: http://takotoj.livejournal.com/2035.html
Много красной у нас материи (Митинг СВ в Москве 07.11.15): http://takotoj.livejournal.com/6944.html


2. Смысл Игры

Смысл игры 120 https://takotoj.livejournal.com/86279.html
Смысл игры 119 https://takotoj.livejournal.com/84767.html
Смысл игры 118 https://takotoj.livejournal.com/82619.html и https://takotoj.livejournal.com/82775.html
Смысл игры 117 http://takotoj.livejournal.com/49187.html
Смысл игры 116 http://takotoj.livejournal.com/46989.html
Смысл игры 115 http://takotoj.livejournal.com/46330.html
Смысл игры 114
http://takotoj.livejournal.com/43742.html
Смысл игры 113 http://takotoj.livejournal.com/40547.html
Смысл игры 112 http://takotoj.livejournal.com/38905.html
Смысл игры 111 http://takotoj.livejournal.com/35608.html
Смысл игры 110 (Могильщик или плакальщик?) http://takotoj.livejournal.com/28721.html
Смысл Игры 108:
http://takotoj.livejournal.com/20032.html
Смысл Игры 107 (Клопы и какашки): http://takotoj.livejournal.com/17471.html
Смысл игры 106:http://takotoj.livejournal.com/13173.html
Смысл игры 105: http://takotoj.livejournal.com/12058.html

Смысл игры 104: http://takotoj.livejournal.com/11484.html

Смысл игры 103: http://takotoj.livejournal.com/10832.html
Смысл игры 102: http://takotoj.livejournal.com/10243.html
Смысл игры 101: http://takotoj.livejournal.com/9554.html
Смысл игры 100 (Когнитарий! Весь на борьбу с Бениксенами и Паленами!): http://takotoj.livejournal.com/8096.html
Смысл игры 99: http://takotoj.livejournal.com/7925.html
Смысл игры 98: http://takotoj.livejournal.com/7477.html
Смысл игры 97 (Кургинян и стержень): http://takotoj.livejournal.com/6340.html
Смысл игры 96 (Волынка и немного устало): http://takotoj.livejournal.com/5685.html

Смысл игры 95 (Вкрадчиво): http://takotoj.livejournal.com/5586.html
Смысл игры 94 ч. 2 (У них было счастье, а они скурвились): http://takotoj.livejournal.com/5278.html
Смысл игры 94 ч. 1 (Гефилте фиш): http://takotoj.livejournal.com/4437.html
Смысл игры 52 (Кургинян и немцы): http://takotoj.livejournal.com/3576.html
Смысл игры 37 ч. 1:
http://takotoj.livejournal.com/1263.html

3. Тов. Сталин

Все критяне лжецы: http://takotoj.livejournal.com/57787.html
Был ли тов. Сталин алкоголиком?: http://takotoj.livejournal.com/13366.html
Как могло быть построено идеальное коммунистическое общество: http://takotoj.livejournal.com/3155.html

4. Тов. Ленин

О простоте: http://takotoj.livejournal.com/48102.html
По заветам Ильича: http://takotoj.livejournal.com/40093.html
Ильич и пчелы: http://takotoj.livejournal.com/11123.html
Шма, Исраэль!: http://takotoj.livejournal.com/11937.html
Ленин и Власов - близнецы-братья: http://takotoj.livejournal.com/8783.html

5. Политическое


Сказ о том, как народ за коммунизм выступал и что из этого вышло https://takotoj.livejournal.com/85294.html
Коллективизация: https://takotoj.livejournal.com/67326.html
Спасал ли СССР мир от фашизма?: http://takotoj.livejournal.com/57140.html
Почему Донбасс не наш: http://takotoj.livejournal.com/34337.html
Иван Грозный и все-все-все: http://takotoj.livejournal.com/36535.html
Предсказания марксизма: http://takotoj.livejournal.com/18329.html
Не виновен (О Горбачеве): http://takotoj.livejournal.com/17694.html
Баранкин, будь сверхчеловеком!: http://takotoj.livejournal.com/17295.html
Французская булка и пролетарский кулак: http://takotoj.livejournal.com/14965.html
Я его слепила из того, что было (о сырьевой экономике): http://takotoj.livejournal.com/8550.html
Об Октябрьской революции: http://takotoj.livejournal.com/7254.html
Святые сволочи (о большевиках): http://takotoj.livejournal.com/6891.html
О сроках коммунизма: http://takotoj.livejournal.com/6614.html
Либерализм, фашизм и большевизм: http://takotoj.livejournal.com/3901.html
Милые шалости Советской власти: http://takotoj.livejournal.com/2869.html

6. Разное

Винни Пух и образ рая https://takotoj.livejournal.com/108277.html
Стулья, сметы, клубы https://takotoj.livejournal.com/85967.html
Логарифмы - к черту!: http://takotoj.livejournal.com/64128.html
Антихрист и 28 панфиловцев: http://takotoj.livejournal.com/34797.html
Медицинское наблюдение: http://takotoj.livejournal.com/33585.html
О поэзии Шнура http://takotoj.livejournal.com/12757.html
О биотехнологиях: http://takotoj.livejournal.com/10004.html
Мысль: http://takotoj.livejournal.com/9394.html
О дураках и дорогах (дао демократии): http://takotoj.livejournal.com/13930.html


Капиталистический тупик
takotoj
.






Любопытная статья https://ria.ru/science/20181113/1532640368.html?referrer_block=index_daynews2_6&ab_title=a

Очень перекликается с нашими традиционными ценностями, отказом от капиталистического потребления и кургиняновским "восхождением человека". Но все очень по-западному: рационалистично, умеренно, без радикализма.

[Spoiler (click to open)]
Капиталистический тупик. Ученые рассказали, куда катится Запад

МОСКВА, 13 ноя — РИА Новости, Татьяна Пичугина. Зеленое движение, возникшее на Западе как протест против быстрых темпов развития промышленности, объединяет сегодня множество разнообразных концепций и практик: распределение излишков продуктов питания, медленная жизнь, отказ от высоких заработков, общественные огороды и холодильники… Ученые считают, что такие малые дела помогают бороться с глобальным потеплением.

Не успеваешь? Это нормально
В 1986 году в Риме состоялись демонстрации против строительства ресторана "Макдоналдс" на четыреста мест. В противовес фастфуду (быстрой еде) активисты основали движение слоуфуд (медленная еда). Сейчас у него около ста тысяч последователей в 150 странах. В Европе их поддерживает Еврокомиссия.
Со временем идея трансформировалась в концепцию slow living — неспешная жизнь. Следование традициям, естественный ритм дня, созерцательность, уверены сторонники этой концепции, помогают бороться с глобальными экономическими кризисами и ухудшающимися экологическими условиями.
Исследователь из Австралии Марта Ботта полагает, что в такой форме реализуются настроения против капитализма, вовлекающего людей в бесконечное потребление, коммерцию и суету. Многих пугает стремительное развитие науки, пределов которому не видно, вечная суета городов, зависимость от ископаемого топлива. Люди хотят какое-то противоядие от стресса, глобализации, массовой культуры.
"Slow living — не монолитная субкультура, как, скажем, панки. Это скорее экологический стиль жизни. Он направлен на более вдумчивое отношение ко всему — в частности, к потреблению. Например, сокращение объемов бытового мусора, использование одежды из переработанных материалов", — комментирует РИА Новости социолог Полина Колозариди, научный сотрудник НИУ ВШЭ и координатор клуба любителей интернета и общества.
Причем стиль slow применим ко многим сферам деятельности, в том числе к науке.
"Гонка, которая идет в глобальной академической среде, на самом деле не особо продуктивна. Ученые проглатывают книжки за день, читают статьи по верхам, сами пишут статью за статьей. Это не способствует интеллектуальной жизни. Сторонники slow science считают, что нужно работать медленно", — продолжает социолог.
И приводит еще пример — slow parenting, или медленное воспитание.
"В больших городах детей в развивающие кружки отдают чуть ли не в полгода — на английский, плавание, рисование. Сторонники медленного воспитания говорят: давайте прислушиваться к ребенку, не спешите. Это реакция на ускорение жизни, которым сейчас живет общество, главным образом в мегаполисах", — говорит ученый.
В этом же ряду — отказ от активного использования гаджетов и высоких технологий.
"Реклама предлагает нам их постоянно обновлять, технологично устроить всю свою жизнь. Slow living призывает к противоположному. Не покупать очередной айфон, даже если есть на него деньги, сократить число гаджетов, реже их использовать. Скажем, после девяти вечера не проверять почту. Более радикально — приобрести кнопочный телефон вместо смартфона", — поясняет Полина Колозариди.

Ужин отдай соседу
В Европе набирает популярность концепция обмена продуктами питания (food sharing). Образовался продовольственный излишек — отдайте бесплатно любому желающему. Разумеется, действуют определенные правила: еда не должна быть просроченной, упаковка — нарушенной.
В Германии фудшеринг рассматривают как часть стратегии устойчивого города, сокращающую отходы продуктов питания. При активной поддержке государства создают соответствующую инфраструктуру, сервисы для хранения и обмена продуктами. Недавняя инновация — общественные холодильники. В стране их уже 350, занимаются ими 25 тысяч обученных волонтеров.

Совместная трапеза (commensality) — новейшая форма фудшеринга, зародившаяся в Лондоне — позволяет избежать социальной изоляции, уменьшает риск остаться без качественных продуктов людям с низкими доходами.
Это как напоминание о прошлом, когда вся семья собиралась на ужин за большим столом. Очевидно, в обществе есть запрос на реанимацию данной традиции.
В базе Sharecity — порядка четырех тысяч фудшеринговых инициатив в ста городах 44 стран. В Москве 13 точек, где бесплатно или в обмен можно забрать излишки продуктов, или, как вариант, провести совместную трапезу в обществе незнакомых людей.
Ближе к земле и традициям
В 1960-х молодые граждане развитых стран массово пытались уйти от цивилизации, уединялись, основывали коммуны. И этот тренд вернулся. Те, кто стремится к гармонии с природой и бережно относится к окружающей среде, перебираются в экопоселения.
Пару десятилетий назад несколько политиков основали в Швеции экодеревню Тоарп на принципах неспешной жизни. Дома там построены из местных пород дерева, экономить тепло помогают двойные рамы и утолщенные стены, вода — из собственной скважины. Поселенцы испытывают меньше стресса, ведут более осознанную, насыщенную ручным трудом жизнь.
Еще один пример — город Масдар в ОАЭ. Его заложили в 2007-м с учетом результатов исследований в области устойчивого развития. Спроектированы тысячи зданий из экологичных материалов, электроэнергия — из возобновляемых источников, въезд транспорту на ископаемом топливе запрещен, для электрокаров создадут подземные тоннели. Когда его построят (сейчас там только здание университета), это будет самый крупный экогород в мире.

Теория малых дел
Ешьте меньше мяса, и вы поможете сократить выбросы парниковых газов в атмосферу, повторяют ученые. Изменение потребительских привычек — важный элемент борьбы с глобальным потеплением. Об этом говорится в специальном докладе Межправительственной комиссии по изменению климата, посвященном разбору сценариев на случай, если температура на планете повысится на 1,5 градуса к концу столетия.
К примеру, можно существенно экономить энергию, если ходить пешком или ездить на велосипеде на короткие расстояние, не используя автомобиль; меньше летать самолетами; снизить температуру обогрева помещения; сушить белье на веревке, а не в сушильной машине; сократить пищевые отходы.

Тот или Нетот
takotoj
.





По поводу блоковских "Двенадцати" уже 100 лет красные умиляются, дескать, молодец товарищ поэт,
проявил пролетарскую сознательность, белые скрипят зубами - предал идеалы, переметнулся. Особое умиление и скрип вызывает концовка поэмы, где "в белом венчике из роз" и пр. Внимание привлекало разве написание "Исус" (с одним "и"). Что бы это значило? Ну, вроде, понятно - старообрядческа версия. А что дальше? Ну, старообрядческая. Дальше-то что? Непонятно.
При этом выказывают полное непонимание, забывая тот факт, что Александр Александрович был вполне убежденным и законченным сатанистом. Для него Христос - это радикально Не Тот. Нужен Другой, вернее, Другая, София, Прекрасная Дама, Она и далее по тексту известной софиологически-кибелической ереси.

Вот две его записи 1918 г: "...Что Христос идет перед ними — несомненно. Дело не в том, "достойны ли они его", а страшно то, что опять Он с ними, и другого пока нет; а надо Другого — ?"(18 февраля). и через день : "...не в том дело, что красногвардейцы "не достойны" Иисуса, который идет с ними сейчас; а в том, что именно Он идет с ними, а надо, чтобы шел Другой".

Таким образом никакого комплимента большевикам "Двенадцатью" Блок не сделал, а вовсе даже наоборот, поступил как настоящий интеллигент, колеблющийся и двусмысленный: с одной стороны "слушайте музыку революции!", с другой - с краснорамейцами "всего лишь" Исус. А в жизни так и вообще выкинул свинский фортель, взял и помер "от недостатка воздуха и исчезновения звуков" (https://takotoj.livejournal.com/115812.html). При царском режиме ему, значит, воздуха и звуков хватало, а тут недостача обнаружилась.

Бескомпромиссный отдых
takotoj

.








[reposted post]Об уникальном масштабе форсированной депортации 1930-1933 гг. в историческом контексте.
corporatelie
reposted by takotoj
Фотокопия оригинала документа ОГПУ публикуется впервые. Сами данные давно введены в научный оборот.
Справка № 1 Особого отдела ОГПУ о количестве выселенного кулачества в 1930 и 1931 гг. за подписью начальника заместителя Особого Отдела ОГПУ Николаева и оперуполномоченного Штрангфельдта. Не позднее 30 сентября 1931 г.


Источник: Государственный архив Российской Федерации. Ф. Р-374. Оп. 28. Д. 4055. Л. 47. Машинописный подлинник, подписи - автографы. Опубликовано: Политбюро и крестьянство: Высылка, спецпоселение. 1930—1940 гг. Книга II. Москва. РОССПЭН 2006

За 1930—1931 гг. на спецпоселение было отправлено 381 173 семей общей численностью 1 803 392 человека. В 1932—1933 гг. на спецпоселение поступило ещё около 300 тыс. человек. Таким образом, всего за 1929—1933 гг. на спецпоселение было принудительно отправлено более 2,1 млн человек. Достаточно, на первый взгляд, психоделический вопрос - много ли это или мало? - смущает умы многих уже не первый год. Если в доперестроечной и перестроечной литературе без доступа к архивам господствовали явно преувеличенные цифры сосланных кулаков (как выяснилось), то после открытия архивов мы можем наблюдать ровно обратный процесс - документально подтвержденную, более низкую, но все равно беспрецедентную цифру всеми силами и демагогическими приемами определенная часть 'идеологов' пытаются выставить 'нормальной', 'обыкновенной' и даже 'щадящей'.
Read more...Collapse )

Кургиян дал нам еще два года
takotoj
.






Вышел очередной выпуск Смысла игры, который по какой-то непонятной логике назван не "СИ -129", а несколько кокетливо "Кургинян: власть роет себе могилу?"

Выпуск на самом деле очень позитивный. Сергей Ервандович принес хорошую весть: крах, обрушение и всеобщая катастрофа отменяется. Точнее, переносится на 2020 г. Как сказал Сергей Ервандович, по оценкам наших и некоторых сторонних аналитиков именно тогда и громыхнет. Ну и ладно. почти два года еще поживем.

Остальные час и двадцать минут выступления были посвящены бессмысленной и даже более того - иррациональной - с моей точки зрения борьбе с пенсионной реформой.

О статистике
takotoj
.







Наткнулся на замечательный сайт https://www.proekt.media/research/statistika-prestuplenyi-v-rossii,
где на основе статистических данных доказывается, что лихие 90-е по уровню преступности далеко отстают от двухтысячных и десятых.

Вывод шокирующий. Сегодня многие по собственному опыту знают, что такое рэкет, бандисткие разборки и заказные убийства 90-х. Как и то, что их не стало в двухтысячных и десятых. И как это совместить с приведенной на сайте статистикой?  А очень просто. Достаточно немного побродить по сайту, чтобы все стало на свои места. Выясняется, что авторы занялись своим проектом вовсе не из благородного долга статистика и скромного архивного ученого. У автров - активная жизненная позиция. Путинский Путин должен уйти, чтобы прекратить заливать страну потоками крови от репрессий путинских спецслужбистов и разгула путинского криминала. Ну и прекратить держать страну на путинской нефтяной игле. Стандартный набор типичного путиноборца или, на современный лад, путин-хейтера, не слишком щедро одаренного интеллектом.


Забавно, что сайт вовсе не оригинален. Аналогичные сайты существуют в совкодрочерском сегменте, например https://burckina-new.livejournal.com. Здесь, точно также, на основе документов и статистики, показывается, что, скажем, пик обжираловки в советской деревне приходится на 1932-33 гг., а если кто и умирал, так только глупые кулаки, по какой-то непонятной прихоти ставшие жрать протравленное зерно из ям-хранилищ, в целом же по стране апогей зажиточности выпадает на 1935-ый, когда власти буквально вынуждены были заставлять отупевших от еды граждан съесть еще хоть кусочек краба или рябчика, что никакого Большого террора не было потому, что по статистике в СССР сидело меньше граждан, чем в тупом Пиндостане, а в 60-70-е никаких очередей и дефицита не было, поскольку, опять-таки, по документам выходила полная зажиточность (социалистическая, разумеется).


О чем это говорит? О том, что статистика - вещь очень тонкая и при умелом подходе с ее помощью можно доказать то, что угодно доказывающему, даже несмотря на вопиющее несоответсвие реальности.

Занимательная филология 2
takotoj
.







(предыдущая занимательная филология здесь https://takotoj.livejournal.com/87226.html)

В русском языке

пи..да - орган
дать кому-л. пи...ды - побить кого-л.
пи...деть - врать, говорить не по делу
спи...дить - украсть
выпи..дить - выгнать
пи...дануться - спятить, сойти с ума
пи...дец, иногда просто пи..да - конец, крах, обвал
пи..дато - хорошо, замечательно
распи...дяй - безотвественный, необязательный человек

У кого-то еще есть вопросы, почему история Россия такая замысловатая? Великая и трагичная, как у нас любят говорить.

Язык - это средство мышления, а мышление выстраивает историю под себя.

Книжное обозрение
takotoj
.






В 1973 г. Саша Соколов, написав "Школу для дураков", положил начало новому литературному жанру - мир, увиденный глазами идиота (не путать с идиотом Достоевского, где Мышкин был идиотом не в медицинском, а в греческом смысле - отдельный человек, частное лицо; несведущий человек, как учит толковый словарь). Вплоть до последнего времени "Школа" оставалась единственным представителем жанра, пока не появился роман А. Николаенко "Убить Бобрыкина" (Николаенко, кстати, она), ставший финалистом премии Русский букер в 2017 году.

Место действия (если допустимо вообще говорить о действии в романе, где практически ничего не происходит) - Москва, двор и дом в районе Сокола. Время действия - что-то после 2010 года  в настоящем (идет мультфильм "Маша и медведь", вышедший на экраны в январе 2009 г.) и школьные воспоминания героев в прошлом, приходящиеся на середину семидесятых - конец восьмидесятых прошлого века.

Саша Шишин, идиот, живет вдвоем со своей матерью. Он вспоминает, мечтает, видит сны и получает письма от возлюбленной Тани, Танюши. Сложно сказать, какой медицинский диагноз выставлен Шишину, но это не то чтобы идиот, пускающий слюни, а что-то характеризующееся в быту термином "пыльным мешком ударенный": он вроде и соображает что-то, но человек явно со странностями. Из текста явствует, что он окончил десятилетку, но после окончания нигде не работает, имея, вероятно, инвалидность. Такое явление было довольно широко распространено в советские времена - ущербное дитя пролетарских сильно пьющих родителей (хотя по тексту отец Шишина - офицер-моряк. С другой стороны, не исключена авторская ирония с аллюзией на материнское объяснение отсутствия в семье отца: полярник-подводник-летчик. В общем, "собакам сено косит"). Такой же Саша Шишин под опереточной фамилией Фингалов учился и в моем классе. Доучившись до 8-го, ушел в ПТУ, и работал в автоколонне слесарем, где несмотря на альтернативную одаренность, был на хорошем счету. Что не мешало ему ходить в баню с веником из сирени, наломанным с придорожного куста.

Еще один персонаж романа - Бобрыкин. собственно тот, которого "убить". Бобрыкин одноклассник Шишина и его постоянный обидчик. Он подшучивает и издевается на Шишиным, а после школы и вообще женится на Танюше и сейчас у них дочка Олечка, шести лет. Бобрыкин для Шишина ненавистный и его надо убить. Впрочем, никакого криминала в романе не происходит, несмотря на подзаголовок романа, все намерения Шишина какие-то ненастоящие и несерьезные. "Убить Бобрыкина" это скорее авторский призыв, сродни чеховскому призыву выдавливать из себя по капле раба. Убить Бобрыкина значит убить в себе дух тяжести, дух скучной и ненавистной взрослости, дух антидетства.

Все это, однако, частности, околичности и вторичности романа. Что же в нем главное? Главное - это сны, воспоминания, мечты, аллюзии, наблюдения, бытовые приметы детства и позднесоветской жизни, выполненные с непревзойденным мастерством и тонкой поэтичностью. По сути, весь текст романа и есть поэзия, он практически весь написан белым стихом, достаточно просто разбить его на строфы:

  Припорошило,
   из пустого неба
   летели косо
   белые колючки,
   в проталинах собачьих
   песьим стыло,
   на площадке детской ветер заупокойную качелями играл,
   как будто мертвеца баюкал,
   а тот все кашлял, кашлял,
   кряхтел, вздыхал простужено
   и страшно.

Но этот белый стих особый, он "нечистый", слегка смещенный, благодаря тому, что время от времени происходят нарушения ритма (как, например, в седьмой строке приведенного отрывка). Эти нарушения, несомненно, намеренные и в этом еще одно проявление тонкого чувства стиля Николаенко. Сплошной белый стих создавал бы слишком напыщенный, искусственно поднятый тон. В "смещенной" версии читатель легко может "переключать" режим восприятия текста с реалистического (прозаического) на возвышенный (поэтический).

Вершина поэтической филигранности достигается в письмах Танюши Шишину. Непонятен разве что сам статус писем. Кто их пишет или, говоря по научному, чей это дискурс? Понятно, что никто никаких писем Шишину не пишет. Танюша - вполне трезвая, замужняя дама, живет себе с семьей и ребенком и о соедининении с Шишиным не беспокоится. Не может эти письма сочинить и сам Шишин по очевидным причинам. Это и не авторский текст. Так чьи же это письма? А ничьи. Это текст "вообще", речь от лица некого безличного Оно, мироздания, Бога, духа поэзии.

В романе есть и второй самостоятельный второй языковой пласт - евангельские тексты. Мать Шишина очень набожна, качество ее веры не очень высокое, она скорее суеверна. На любое житейское, бытовое проишествие у нее припасен соответствующий обряд. Она знает, как надо крестить рот после чиха, как понимать сон, приснившийся на четверг или в полнолуние, что значит просыпанная соль и что предвещают несметенные со стола крошки, как нужно переступать порог и прикасаться к дверному косяку. Все эти мелкие события сопровождаются евангельскими текстами, которые лишь изредка произносятся матерью, а в основном подаются как и в случае писем Танюши от лица Оно. Евангельские отрывки, богослужебные тексты, слова молитв знакомые, но никогда не являются точными цитатами. Они, как и белый стих основного текста "смещенные" - при полном стилистическом совпадении с оригиналоми и семантическом соответствии церковно-славянскому языку - это какой-то совершенно новый, оригинальный язык, свое собственное Евангелие.

In summa. "Убить Бобрыкина" - настоящая, высокая литература. Изящная, филигранная, мастерская. Но такую литературу не перечитывают, к ней не возвращаются, Она слишком беспредметна, слишком "чистая поэзия", слишком art pour art, пусть даже назвать ее холодной и эстетской будет неправильно.

(no subject)
takotoj
.